《乡土想象;现代性与文学表意的焦虑》亚马逊编辑推荐：

文学具有虚构性几乎已是人所共知的常识，但是在我们的文学理论话语中，虚构却是一个处于边缘、甚至被悬置起来的范畴。在阐释文学时人们更常使用的倒是那些和虚构意思相反的概念和术语，比如再现、反映、摹写、真实等等。理论在有意或无意之中所作的这种选择，让人不由想起乔纳森卡勒说过的一段话，他提醒当你在探究文本的含义时，应注意的不是文本记住了什么，而是它忘记了什么；不是它说了些什么，而是将什么视为想当然①。由此来看我们的文学理论所做的取舍，让人不能不想到其中是否还隐含着再现和真实要优于虚构的价值判断。或许是因为中国近、现代文学生成、发展的特殊境况，致使我们不能不分外关注文学与现实人生的联系，因此虚构被忽略也可以说是事出有因。

《乡土想象;现代性与文学表意的焦虑》内容简介 ：

文学具有虚构性几乎已是人所共知的常识，但是在我们的文学理论话语中，虚构却是一个处于边缘、甚至被悬置起来的范畴。在阐释文学时人们更常使用的倒是那些和虚构意思相反的概念和术语，比如再现、反映、摹写、真实等等。理论在有意或无意之中所作的这种选择，让人不由想起乔纳森卡勒说过的一段话，他提醒当你在探究文本的含义时，应注意的不是文本记住了什么，而是它忘记了什么；不是它说了些什么，而是将什么视为想当然①。由此来看我们的文学理论所做的取舍，让人不能不想到其中是否还隐含着再现和真实要优于虚构的价值判断。或许是因为中国近、现代文学生成、发展的特殊境况，致使我们不能不分外关注文学与现实人生的联系，因此虚构被忽略也可以说是事出有因。

《乡土想象;现代性与文学表意的焦虑》作者简介 ：

禹建湘，l970年6月出生，文学博士，中南大学文学院教授，中南大学管理科学与工程博士后，湖南省高校青年骨干教师，主要从事文艺学和文化产业研究。主持国家社科基金项目湘鄂渝黔边民族地区文化创意产业研究、湖南省社科基金项目乡土文学的运行机制研究、湖南省教育厅重点课题新增硕士点单位研究生教育质量保障机制的研究与实践、湖南省教育厅一般课题边缘化的女性主义文学研究、中南大学博士后基金项目长沙文化创意产业研究报告等。出版专著《徘徊在边缘的女性主义叙事》、《乡土想像：现代性与文学表意的焦虑》，参撰《女性文化学》等。

亚马逊目录 ：

内容摘要／1
导言1
第一章乡土想像与现代性18
第一节乡土文学及其研究／20
一、乡土文学命题的提出／2l
二、乡土文学的内涵／27
三、乡土文学的前景／38
第二节作为文学运行机制的乡土想像
一、乡土想像的意义：乡土怎样进入文学／45
二、乡土想像的方式：意识形态性／53
三、乡土想像的解读：症候阅读／67
第三节乡土想像的现代性意蕴／72
一、何谓乡土／73
二、乡土母题的实在性与虚构性／77
三、乡土想像对现代性的解读／85

第二章乡土想像的运行机制／9l
第一节传统基因的现代转换／91
一、集体无意识与历史机缘的碰撞／92
二、现代知识分子对乡土的补赎／97
三、投向现代文明的传统／106
第二节现代生活与个体想像／113
一、现代生活与童年记忆／114
二、现代审美心理与乡土体验／119
三、现代主体意识与乡土关怀／125
第三节乡土现代化实践的精神投射／133
一、劳工神圣和平民主义／133
二、乡土改良实践与知识分子的想像／139
三、人道主义与乡土底层／144

第三章乡土想像的现代性表征／148
第一节启蒙的诉求与反思／149
一、现代性肇始于启蒙／149
二、启蒙促发乡土现代性诉求／160
三、启蒙引导乡土现代性反思／169
第二节革命的激荡与消隐／180
一、革命是现代性的激进途径／180
二、革命话语在乡土想像中的确立／188
三、现代性消融于革命中／198
四、革命话语在乡土想像中的消隐／204
第三节历史的直线与循环／210
一、历史观念的现代性演进／211
二、直线历史观对乡土现代性的期望／216
三、返回循环历史观对乡土现代性的犹疑／224

第四章乡土想像与民族寓言／234
第一节民族和民族主义／235
一、民族与民族主义的内涵／235
二、中国民族意识的形成／243
三、民族性：现代性的衍生／250
第二节作为现代性民族寓言载体的乡土／256
一、乡土想像中的民族寓言／257
二、乡土寻根对民族精神的寻觅／265
三、乡土俚语与民族文化认同／276
第三节作为后殖民语境下对抗西方的乡土／286
一、后殖民语境下民族国家的再次想像286
二、对抗西方凝视的乡土／293

第五章后现代语境下的乡土想像／306
第一节祛魅与返魅／307
一、祛魅对乡土世界的破坏／307
二、返魅对乡土神性的重拾／316
第二节回归与逃离／323
一、回归是现代性的新需要／324
二、回归与逃离的轮回／330
第三节乡土想像的新方式／340
一、解构乡土宏大叙事／340
二、重构乡土小历史／349
三、生态性乡土的新向往／360
结语／366
参考文献／373
后记／396
……

亚马逊书摘插图 ：

一、乡土想像中的民族寓言
杰姆逊认为：所有第三世界的文本都带有寓言性和特殊性，我们应该把这些文本当作民族寓言来阅读，特别当它们的形式是从占主导地位的西方表达形式的机制--例如小说--上发展起来的。①杰姆逊对鲁迅的作品进行解读之后，认为第三世界的作品都是民族寓言，第三世界的文本，甚至那些看起来好像是关于个人和利比多趋力的文本，总是以民族寓言的形式投射一种政治：关于个人命运的故事包含着第三世界的大众，他们的文化和社会受到冲击的寓言。②杰姆逊的这一断论，为我们解读乡土想像提供了一个新视野，在乡土想像中，的确如杰姆逊所讲的，那种关于个人命运的故事，其实都投射了一种政治，个人的故事总是关乎全民族的命运。把乡土想像当作一个民族寓言来解读，使我们意识到，乡土想像在抒写着现代性的背后有一种更深层的民族性问题的思考。乡土是民族之根，想像乡土就是想像民族。民族已成为许多作家不可放弃的文化维度。
安德森认为民族是一种想像的政治共同体，为什么民族是一种想像呢？安德森说：它是想像的，因为即使是最小的民族的成员，也不可能认识他们大多数的同胞，和他们相遇，或者甚至听说过他们，然而，他们相互连结的意象却活在每一位成员的心中。③安德森的独到之处，在于他揭示了文学与印刷技术对民族共同体形成的作用。

亚马逊《乡土想象;现代性与文学表意的焦虑》书评 ：

论文把现代性、后现代性贯穿于整个现代文学以来的乡土想像问题域中，有涵括现代文学的思想历程的学术意义。而且从这一角度来审视中国文学，的确可以有新思考和观察的角度。
--博士论文双向盲审评阅书之一
论文颇有新意地提出了乡土想像的概念，试图对传统上作为乡土文学研究对象的那些文学实践，进行重新理论化。这一思路显示了作者的方法论自觉，显示了作者挪用理论资源使之具有批评实践的解释可能性的学术判断力。
--博士论文双向盲审评阅书之二
论文作者没有从通常乡土文学研究的题材角度切入，而是把乡土文学视为一种文学的乡土想像现象。同时，从乡土想像这一命题出发，作者着力对中国乡土文学的运行机制进行了梳理和分析，这是本论文的亮点所在。
--博士论文双向盲审评阅书之三

序言 ：

文学具有虚构性几乎已是人所共知的常识，但是在我们的文学理论话语中，虚构却是一个处于边缘、甚至被悬置起来的范畴。在阐释文学时人们更常使用的倒是那些和虚构意思相反的概念和术语，比如再现、反映、摹写、真实等等。理论在有意或无意之中所作的这种选择，让人不由想起乔纳森卡勒说过的一段话，他提醒当你在探究文本的含义时，应注意的不是文本记住了什么，而是它忘记了什么；不是它说了些什么，而是将什么视为想当然①。由此来看我们的文学理论所做的取舍，让人不能不想到其中是否还隐含着再现和真实要优于虚构的价值判断。或许是因为中国近、现代文学生成、发展的特殊境况，致使我们不能不分外关注文学与现实人生的联系，因此虚构被忽略也可以说是事出有因。只是这种解释只能说明理论偏执的原因，却不能证明它的合法性；无法回避的是，虚构观念的缺位确实给我们的文学理论带来了诸多盲点：轻视虚构性的想像而仅从再现生活的意义上阐释文学，便是其中之一。

后记 ：

从本科、硕士、博士、博士后一路读下来，从助教、讲师、副教授、教授一路教下来，我的生活就定格在高校的围城之内，一晃二十年了。
从二十年前跨人大学校门，到现在一年年送走自己的学生，我的人生似乎没有起伏，没有波澜，一切按部就班。二十年前我年少无知，二十年后我依然懵懂，只是二十年前我无知者无畏，而二十年后我无知却有畏。
没有做好学问没有赚到票子没有谋到位子，很失败的人生履历。好在际遇到了很多良师益友，使艰难的人生有温暖的体味！
我是在华中师范大学攻读博士的，我的导师孙文宪教授是一个治学严谨而又平易近人的长者，我常惊叹于他的博学与思想的深刻。从硕士就开始跟随先生，他的脑海似乎存储了一个学问的大海，听凭我怎么汲取，那充满着智慧的思辨的深刻的创意的学术知识总能源源不断地从先生的脑海中喷发出来，这一方面使我高山仰止，另一方面也激励了我挑灯夜读的求知决心。到如今，如果说我还读了一点书，思考了一些问题的话，全仗先生的示范在前。