《图解经典51——图解梦溪笔谈—细品唐宋盛世文明》当当编辑推荐：
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沈括的笔记体巨著《梦溪笔谈》自问世以来一直以其内容之广博，义理之明晰，考据之精微、文辞之优美而广为流传。本书编者在生动翻译《梦溪笔谈》原文的基础上，为书中每一个科技知识点设计了细致易懂的示意图，添加了近600张精美图片，设置了妙趣横生的相关知识链接，突出了前人极少重视的人文内容。其晓畅的文字、精美的版式、丰富的图片为读者铺就了一条欣赏与品鉴唐宋盛世文明的康庄大道。
《梦溪笔谈》成书于11世纪，是一本集科技知识与人文内容于一体的百科全书，其内容涉及天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等十几个方面，时间跨越千年而又重在唐宋，是古代影响最大、内容最广博、考据最精微、同时又最富有趣味性的笔记体巨著。
本书译自《梦溪笔谈》权威古本，内容全面生动，文字清新流畅。为了让阅读本书成为读者的享受，编者为诸多科技知识点增加了解析图，将古奥的文字与艰深的科技知识转化为了简明生动的画面，晓畅易懂，同时配置了近600幅精美古图与手绘图，设计了丰富的表格与相关链接，同时给每个独立的文段增加了贴切的标题，起到了与原著相得益彰的效果。无疑，本书将是你阅读、收藏、赠送几相宜的上佳选择。
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《图解经典51——图解梦溪笔谈—细品唐宋盛世文明》内容简介 ：
作为中国古代唯一一本笔记体百科全书，《梦溪笔谈》是北宋著名科学家、政治家沈括倾一生之才情、尽一生之阅历所著作的，其内容涉及天文、历法、数学、物理，化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等十几个方面，历来以其在科技上的诸多重大创举被誉为“中国科技史上的坐标”，同时也记载了古代社会生活，尤其是唐宋社会生活的方方面面，充满人文气息与生活情趣。自问世以来，《梦溪笔谈》受到了历代读者与评论家的高度评价，不断被刊印，不断被阐释，也不断有国内外学者对之进行研究，为今人提供了取之不尽、用之不竭的财富。
本书在生动翻译《梦溪笔谈》全文的基础上，为所有文段增加了贴切的标题，为每一个科技知识配备了深入浅出的示意与阐释，同时添加了近600幅精美古画与手绘插图，设置了许多妙趣横生的相关链接，让你在享受般的阅读中轻松地丰富自己的科技知识、提升自己的人文修养！
亚马逊目录 ：
编者序：一部绝世独立的奇书18
原序25
《梦溪笔谈》内容导航26
卷一 故事一28
恭荐岁事/皇帝的坐具/翰林/召见之礼/玉堂/东、西头供奉官/蛾眉班/关于服饰/胡服/幞头/堂帖/文书的讲究/参拜之礼/笼门谢恩一说/槐厅逸事/带坠/开元故事/雌黄改字/五司厅/封驳/勘箭/光鲜中的苦楚/宋代藏书/不用伎女/喝砚水的考生/王安石破常规/选人入馆/皇帝的“门”/唐朝的案检/不同材质的官印
卷二 故事二52
三司使的班次/宗子授官/亲自断案/犒赏/骑马用的凉衫/润笔钱/“直官”/百官的仪规/入座礼仪/功臣封号的兴废/异姓的约束
卷三 辩证一60
钧石/“些”字/格术/正阳一说/服丧的学问/黄陵二妃/讠移门/“漳”、“洛”的由来/解州的盐池/“程生马”/什么是“范河”/香草辟蠹/祭肉的几种说法//炼钢铁/芄兰/“茅栗”/十八学士/杜若/酿酒的秘密/神奇的济水/前荣/祭祀的讲究/孔子所说的二“南”/野马和尘埃/蒲芦/度量衡考究/十神太一的排序/手教
卷四 辨证二78
三江考/两座古墓/桂木死草/地名之乱与楚灵王之死/“一麾”的由来/“除”的解析/假冒韩愈/垫钱法/开元钱/《蜀道难》为谁而作/云梦考究
卷五 乐律一88
祭祀音乐为什么要变易？/四音的排序/祭拜中的乐律讲究/乐律之变/六吕/律之阴阳/律吕的算法/羯鼓之音/两杖鼓/什么是摘遍/拱辰管/说说凯歌/《柘枝》的遍数/唱法/从声和变声/四夷乐/协律/古乐的三种调声/缺少徵音的磬/润州玉磬/霓裳羽衣曲/乐声的灵魂/菩萨蛮/从郢人擅歌说起/六十律的更迭规则/太常寺的钟/梦趣/《广陵散》/长笛/雅笛和羌笛/琴材/听音辨凶吉
卷六 乐律二112
前世遗事/燕乐/燕乐二十八调/十二律/弦外之音
卷七 象数一118
新历法的确定/六壬十二辰/六壬天十二辰的名称/六壬十二神将/以“辰”命名/五行之数/怎样数蓍草/历法的表象/五行消长/年度的推算/斗建和岁差/八百年差一日/玑衡/刻漏/浑天仪上的二十八宿/日月的形状/日月蚀/卦象/占验的依据/预测天气/治气的法则/六气/《易》的卦象/郑谈《易》/钟馗与食限/四方取象/探测节气变化的方法/纳甲
卷八 象数二146
律书中的错误/占卜心态/数术的神异/历法命名的根据/二十八宿/编制历法/作假的观测员/铜制浑天仪
卷九 人事一154
宰相寇准/命中注定/怀德受礼/古怪的夏竦/另类考生/贵人善相/两个妇人/仁慈的太尉/钱痴/隐者闲趣/耆年会/苏合香酒/轻财的李士衡/亲身享用/举人、外国人和骆驼/王方贽的福报/孙之翰不受砚/王安石不食紫团参/王子野不食荤腥/赵阅道鼓琴不问/心的比较/狄青获赠/儿子和工匠/安乐的武士/宠辱不惊的向敏中/率直的晏殊/十年之劫/百变饮酒法/刻意和无意的结果/寿昌寻母/笃信的刘廷式/一篇胜千卷
卷十 人事二182
由使者知县令/李余庆除奸/盛度识人/孤山隐士/得饶人处且饶人/庞籍晋升
卷十一 官政一188
改革茶税/茶税“三税”/赫连城/刘晏的粮食采购法/编校局约束校书官/平均赋税/程文简反对并税/两起错判之案/傅潜为私利迁都/起用官员的错误/连降的用意/守城的战棚/鞠真卿妙法制劣徒/赵谏案/金字牌/范仲淹发官粮兴土木赈灾/运粮的方法/少数民族的进犯与官券的兴废/巧合龙门/盐业概况/验伤之法/不可替代的柱/钞法运盐/私盐不禁
卷十二 官政二208
复闸/智破杀夫案/范仲淹反对解盐禁、减商税/王钦若一心为民、请求免税/铸钱量统计/吏人的薪俸标准/茶叶贸易收益统计/茶叶制度的变更/茶叶交易统计/供米量统计/废合州县
卷十三 权智220
巧修盐井杆/借哨鸣冤/调养鹧鸪的故事/狄青出奇制胜/狄青宴席间攻关/曹玮破敌/任术的权谋/王元泽辨鹿/长矛之战/以坑填石平水患/陈升之智毁地图/狄青不求奇功/潴水为塞/钱不察宣军之乱/李继隆出其不意平叛军/李继隆迁抚宁城/换弓箭退敌军/筑墙造堤/巧扩北城/摸钟辨盗贼/导水治堤/造鼓擒敌/种世衡离间元昊君臣
卷十四 艺文一236
释林逋诗/交错行文法/金锁碎/富贵诗/唐诗工巧/瑕疵互现/音韵/律诗的弊病/“右文”说/孟子为什么见梁惠王/杨大年与《比红儿诗》/唐人读书粗疏/即兴作散文/《春秋》之始/卢宗回诗/集句诗/以题词定文章/李氏之诗
卷十五 艺文二246
反切的来源/声母/音韵/《龙龛手鉴》/诗歌的格律/文彦博诗/用典工巧的赋/鹳雀楼诗三首/谢所作的墓志铭/枣与棘/胡恢/蔡子正作诗凝练/欧阳修以判词举才
卷十六 艺文三258
刘克阅奇书知乌鬼/和凝的著述/魏野其人其诗
卷十七 书画262
耳鉴和揣骨听声/牡丹丛/旧壁画里的学问/赏画的工夫/由画知人/看画猜曲/绘画小技巧/关于佛光的绘制/“己”的境界/活笔/文字演变带来的谬误/韩亻屋的手迹/匾笔法/挥手成圆/挑剩的墨迹/“鲤”的由来/没骨图/书法的法规/《乐毅论》的绝迹/寿圣寺的绝笔/神奇的写意画
卷十八 技艺278
怪人许我/《木经》中的规则/术/体积的计算/隙积/会圆术/蹙融/制弓的奥妙/围棋局数的计算/围棋布局变化的计算方法/蹴鞠与弹棋/增减法/活字印刷/卫朴的历术/针灸的剂量/围棋必胜之法/跋焦/固塔之法/毛发与五脏/行医不可尽信医术/不见于医书的病因/横向临帖/“散隶”与“ 散草”的来源/神医奉真
卷十九 器用300
黄彝//吴钩/箭袋/铜弩机/偏架弩/古剑/汉墓壁画/凹凸镜/击肺石/古钱/透光镜/弩机/铜/瘊子甲/古钗/藻井/出土的古印章/唐辂
卷二十 神奇314
雷斧与雷楔/鳗井/蟹泉/陨石/女巫/神迹二则/佛牙/菜花出佛/小龙/龙蛋/天火/尹师鲁数死数生/郑夷甫站立而逝/世无先知/文捷异事/蚌蛤藏经/张咏/奇人赠药/奇钱/鸦嘴金与金龟
卷二十一 异事330
虹/一夜题字/尸毗王之墓/夹镜/神奇之字/灵验之梦/断木现字/冷光/奇咒/金饼/灵异的紫姑/奇疾/明珠/登州地震/滴翠珠/海市蜃楼/延州石笋/泽州化石/息石/拐杖致罪/天禄/宝剑/宝镜/三司使官宅/鳄鱼/海蛮师/泥菩萨/购宅得宝/旋风/冰霜之花/冰雹的征兆
卷二十二 谬误348
箭的得名/丁谓巧上书/屏与反坫/《酉阳杂俎》的谬误/巧获御带/黄宗旦因眼疾被害/卖卜之术/包拯中计/李溥营私/瓦松/陈彭年走黄道/郑玄错解车渠/李献臣掉书袋
卷二十三 讥谑356
石曼卿遭杖责/修辞的弊病/“色缴”/“热中允不换冷修撰”/不识字的惬意/袈裟风波/应对文章/不得朝官/“木马”与“凌床”/王告讥道士/以诗加俸/以薪养廉/石曼卿降职赋诗/关于仪仗队的档案/宋齐丘诛杀小儿/游历题字/攀附权贵致罪/“害肚历”/醋浸的曹公与汤的右军
卷二十四 杂志一366
延州五城/石油制墨/“盐南风”/黑山黑水/一官丧两命/赵普的府第/跳兔/螓/白雁/淤田/海陆变换/河道变迁/朱砂/雁荡山/“木天”/乇罗岛人/“撒殿”/指南针/钟馗/《鹿奴诗》/士族姓氏制度的兴衰/茶芽/培植荔枝的方法/“傍不肯”灭“子方虫”/ 漱/治蜂蛰的方法/饮食习惯/“乌脚溪”疗旧疾/恒山/海子园
卷二十五 杂志二382
异蛇/天蛇之毒/辽人为使者预备棺材/元昊的统治/元昊的死与其后西夏的统治/福建的茶叶/胆矾炼铜/玉琥/汴渠/传拜之礼/契丹恭顺/潘阆/行船避风/因物命名/刁约诗/《邓思贤》/李及有节气 张乖崖稳重/“天子请客”/干蟹治疟疾/“三不得”宅/大盗廖恩被用/死生有命/奏事须直言/木版地图/李顺纪实/交趾/广源之乱/甲峒/宋太祖治禁兵/青堂羌纪实/诸葛亮善用人/娼妇退敌/校书如扫尘
卷二十六 药议400
药物的吸收/丁香/药方的构成/金罂子/汤、散、丸三剂/采草药/柚皮苦/鹿茸与麋茸/枸杞/淡竹/细辛/甘草/胡麻/赤箭/天名精/南烛草木/太阴玄精/稷/苦/苏合香/薰陆/山豆根味苦/蒿/蛤/漏芦/赭魁/石龙芮/麻子
补笔谈 卷一 418
故事/420
常参官退朝制度/两府官员亲属不受荫/赏赐官服的制度/过正衙/送王禹玉/虚室以待/亲王不佩鱼/检讨官不考试/馆职腰金/门状
辨证/424
房屋结构名称辨/梓榆辨/楚王梦雨辨/才人辨/北苑辨/短后衣辨/驳班固/“不”字读音辨/章句与义理/断章辨/玄/注音与方言
乐律/432
义海擅琴/十二律/燕乐之声/中声与正声/清宫/乐音的变化/乐钟/应声/记音符号/一弦稽琴/声律的法度/十二律与燕乐
补笔谈 卷二 438
象数/440
纳音/时日与气候/潮汐/历法/五辰/五运的由来/干支与五行/律管的规格/八卦之数/卦象
官政/450
公平的真义/孙伯纯深谋远虑不设盐场/孙伯纯智判不良子弟/张忠定治农
权智/452
王子醇不动兵退敌/老军校定军心/韩信背水而战/韩信善用兵/种世衡出奇计/挖沟取土/挖澳修船
艺文/456
真迹之争/墨禅/书法的法度/八分书/南唐书画 器用/458 制兵车的法度/古鼎/阁
补笔谈 卷三 462
异事/464
芍药预知官运/梁氏因坟地而兴
杂志/466
名人雅趣/钟馗画像/谥号/地图的绘制/澶渊之盟/书信的变化/阵法一/阵法二/尊右之礼/二十四桥/炼丹与养生
药议/474 莽草/流水与止水/摩娑石与无名异/论用药/天竹黄/磁针/河豚/零陵香/芦苇/扶与棠棣/杜若/钩吻/黄环/栾/枳实与枳壳
续笔谈 484
鲁宗道为宿敌鸣不平/道理最大/“养乌鬼”/任命寇准的诏书/“望南山”不如“见南山”/记不祥之梦的诗句/以诗免参拜之礼/魂协生桑之梦/上元佳句/“老我”/王安石改诗 附录（原文） 490
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卷一 故事一
恭荐岁事
皇上每次亲自祭祀天地和祖宗的时候，祭祀的册文都被称为“恭荐岁事”，即恭敬地进献每年的祭品的意思。祭祀一般分为三步：先在景灵宫祭祀的被称为“朝献”，其次在太庙祭祀的叫做“朝飨”，最后才轮到南郊祭祀。我当年在撰集《郊式》时，曾参与过讨论，常常质疑其中的先后次序的依据。如果以先祭为尊，那么南郊就不应排于太庙的后面；假若以后祭为尊，那么景灵宫又不应该排在太庙之前。如要追究它的来历，想必是有所因袭的。依照唐朝旧制，每逢祭祀上天时，众神都要被附带着祭祀。只不过众神的祭祀活动，通常委派使者去，惟有像太清官、太庙这样的，才由帝王亲自祭祀。其册文的祈语都被称做“取某月某日有事于某所，不敢不告”。太清宫、太庙称为“奏告”，其他的均称做“祭告”：惟有在南郊祭祀时比较特殊，被称为“正祠”。直至天宝九年时，才下诏说：“‘告’是上告下用的专用词。今后，祭太清宫时应称‘朝献’，祭太庙称‘朝飨’。”从此，“奏告”一词就随着新规定的颁布而失传，册文均被称为“正祠”。
皇帝的坐具
皇帝的坐具，由香木加工制成，再镶嵌黄金用以装饰。椅子有四条腿，呈圆角，其前端略凹陷，座面上铺有藤织物。每到皇帝巡游时，就差遣一个年长的太监骑马抱着它，这在当时叫做“驾头”。皇上车驾后面的曲盖称为“篦”，就是呈椭口弯曲的伞盖。被左右两把扇子夹着的筤总称为“扇篦”，其中在扇和篦的上面都绣有花纹，还有的扇篦上的花纹用金线绣制，这就是古代所谓的“华盖”。
翰林
唐代的翰林院位于禁中，是皇帝的生活区，其中玉堂、承明、金銮殿都包括在内。侍奉皇帝生活起居的人，统称为“翰林”（翰林学士，工匠、伎女，以及各官署中隶属翰林院的官员）。就像我们今天所谓的翰林医官、翰林待诏这类人。其中翰林茶酒司相对特殊，只称做“翰林司”，可能是沿用的简称。
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插图：
序言 ：
一部绝世独立的奇书
作为中国古代最重要的一部笔记体巨著．北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》自问世以来一直以其内容之广博，义理之明晰，考据之精微、文辞之优美而广为流传，尤其以其在科学上所取得的成就为世人所瞩目，不仅经受住了千年间无数读者与研究者的考验，而且灼灼光辉历久而弥新。
《梦溪笔谈》全书二十六卷，另有补笔谈三卷、续笔谈一卷，总体内容涉及天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学，考古、音乐、艺术等十几个方面，共600余条(不同版本略有不同)，其中属于人文科学约占全部条目的18％，属于自然科学方面的约占总数的36％，其余人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46％，是中国古代涉猎面最广的笔记体百科全书。
一、享誉世界的科技大全
英国著名学者李约瑟曾赞誉《梦溪笔谈》为“中国科技史上的坐标”，其作者沈括也被称为“中国科学史上最卓越的人”。稍加统计，我们就可以罗列出《梦溪笔谈》在科技上的十大成就与创举：
◆独家正确而详细记载“布衣毕舁”发明的泥活字印刷术，这是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料，深受国际文化史界重视；
◆首次发现地磁偏角的存在，并记录了指南针原理及多种制作法，比欧洲早四百多年；
◆在琴弦上贴纸人，以验证声音共振现象的发明，比欧洲类似的发明早约七百年