《季羡林回忆文集:此情犹思(第贰卷)》当当编辑推荐:
季羡林先生是当代中国著名学者、教育家,是我国老一代知识分子的杰出代表。在近一个世纪的风云变幻中,季老饱经沧桑,走过了崎岖不平的人生之路。回首这条人生之路,可以清楚地看到我们国家民族的历史足迹。 本套书是对94岁高龄的季羡林先生近一个世纪曲折人生回忆文章的汇集,包括日记、怀旧文稿、游记以及一些专门记录先生与友人相知相处美好经历的文字,其中不乏十分宝贵的历史资料。这正是季羡林先生文化和思想精华的凝汇,是他的生活、情感经历及思想历程客观、生动、全面的集大成者。本书将引领我们走近这位永远受人爱戴的“布衣泰斗”。
《季羡林回忆文集:此情犹思(第贰卷)》内容简介 :
季羡林先生是当代中国著名学者、教育家,是我国老一代知识分子的杰出代表。在近一个世纪的风云变幻中,季老饱经沧桑,走过了崎岖不平的人生之路。回首这条人生之路,可以清楚地看到我们国家民族的历史足迹。
呈现在读者面前的这部五卷本《此情犹思——季羡林回忆文集》(哈尔滨出版社出版),是对94岁高龄的季羡林先生近一个世纪曲折人生回忆文章的汇集,包括日记、怀旧文稿、游记以及一些专门记录先生与友人相知相处美好经历的文字,其中不乏十分宝贵的历史资料。
该文集分为5卷10编,即“求学清华”“留学德国”“汗洒北大”“感愤‘文革’”“遥念师友”“情系故土”“游历天下”“老有所悟”“耄耋抒怀”“学海探珠”。前四编侧重反映先生丰富多彩、跌宕起伏的人生阅历;中三编集中体现殷殷真情;后三编则突出先生对人生意义、人与自然、未来社会的思考和展望。
所述往事的时间跨度近一个世纪;所述往事的范围包括国内和国外,旧社会和新社会,家庭生活与学校生活等;涉及的学科,包括语言学、比较文学、诗歌散文、文化学、未来学等。这部思想性、历史性、知识性兼备的厚重著作堪称一部“百科全书”。 全套文集近200万字,配有200余幅珍贵图片,在构思、内容、编排体例、装帧设计等方面深具匠心。尤其特别收录了先生近年来的新作。
20世纪80年代以来,针对中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流,以及21世纪的人类文化发展趋势等重要问题,季羡林先生在其文章和讲演中提出了诸多个人见解和论断,并蜚声海内外,而该套文集正是先生文化和思想精华的凝汇,是他的生活、情感经历及思想历程客观、生动、全面的集大成者,将引领我们走近这位永远受人爱戴的“布衣泰斗”。
亚马逊目录 :
编者前言
自传——代总序
【第叁编 汗洒北大】
我的学术总结
一、我的学术研究的特点/23
二、我的研究范围/23
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当当书摘插图 :
回到祖国:
一、1946年~1949年:
我于1945年秋,在待了整整十年之后,从哥廷根到了瑞士,等候机会回国;在瑞士Fribourg住了几个月,于1946年春夏之交,经法国马赛和越南西贡,又经香港,回到祖国。先在上海和南京住了一个夏天和半个秋天。当时解放战争正在激烈进行,津浦铁路中断,我有家难归。当时我已经由恩师陈寅恪先生介绍,北大校长胡适之先生、代理校长傅斯年先生和文学院院长汤锡予(用彤)先生接受,来北大任教。在上海和南京住的时候,我一点收入都没有。我在上海卖了一块从瑞士带回来的自动化的Omega金表。这在当时国内是十分珍贵、万分难得的宝物。但因为受了点骗,只卖了十两黄金。我将此钱的一部分换成了法币,寄回济南家中。家中经济早已破产,靠摆小摊,卖炒花生、香烟、最便宜的糖果之类的东西,勉强糊口。对于此事,我内疚于心久矣。只是阻于战火,被困异域。家中盼我归来,如大旱之望云霓。现在终于历尽千辛万苦回来了,我焉能不首先想到家庭!家中的双亲——叔父和婶母,妻、儿正在嗷嗷待哺哩。剩下的金子就供我在南京和上海吃饭之用。住宿,在上海是睡在克家家中的榻榻米上;在南京是睡在长之国立编译馆的办公桌上,白天在台城、玄武湖等处游荡。我出不起旅馆费,我还没有上任,根本拿不到工资。
在这样的情况下,我无书可读,无处可读。我是多么盼望能够有一张哪怕是极其简陋的书桌啊!除了写过几篇短文外,一个夏天,一事无成。一个人的生命是有限的。古人说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”我自己常常说,浪费时间,等于自杀。然而,我处在那种环境下,又有什么办法呢?我真成了“坐宫”中的杨四郎。
我于一九四六年深秋从上海乘船北上,先到秦皇岛,再转火车,到了一别十一年的故都北京。从山海关到北京的铁路由美军武装守护,尚能通车。到车站去迎接我们的有阴法鲁教授等老朋友。汽车经过长安街,于时黄昏已过,路灯惨黄,落叶满地,一片凄凉。
……
亚马逊书摘插图 :
书摘
一幕闹剧
不管人世风云如何变幻,“文化大革命”浪涛怎样激荡,时间还是慢慢
地或者迅速地向前流驶。转瞬之间,“文化大革命”好像高潮已过,有要结
束的样子了。虽然说“乱是乱了敌人”,实际上主要是乱了自己,还是以不
乱为好。现在是要拨乱恢复正常的秩序了。首先是要恢复党的组织。一个非
党的工宣队员,居然主持党支部的工作,实在有点太“那个”了。
要想恢复党组织的活动,首先要恢复党员的组织生活。我不知道,是从
什么时候起,又是根据什么法令,所有的党员(“四人帮”等当然除外)都失
去了组织。现在每一个党员都要经过一定的手续,好像是要经过群众讨论和
领导批准,才能恢复组织生活。这当然是一件大事。东语系大概是经过军、
工宣队的讨论(那一位非党的工宣队员当然会参加的),决定从全系党员中挑
选出一个,当做标兵,演一出恢复组织生活的开场戏,期在一举通过,马到
成功,为以后的人树立一个榜样。这样一个人选责任之大可以想见。用什么
标准来挑选呢?首先,要出身好;其次,要党性强。具此二标准者,庶乎近
之。大概是经过了周详的考虑、谨慎的筛选,我上面提到的那一位烈属兼贫
下中农的姓马的党员中了标,他是我作为系主任兼导师精心选择留下当我的
助教和接班人的。现在,我成了“资产阶级反动学术权威”,这正好成了他
的党性的试金石。具备这两个条件,又有这样“亮相”的机会的,东语系并
无第二人。谁敢说这不是天生的“佳选”呢?
记得有一天下午,我同东语系全系的留校师生被召到学一食堂里去开会
,每人自带木板小凳。空荡荡的食堂里,饭桌被推到旁边去,腾出来的空地
上,摆满了小木板凳子,我们就坐在上面。前面有几张大桌子,上面摆了不
少的东西。我仔细一瞧,有毛料衣服和裤子,有收音机(当时收音机还不像
今天这样多,算是珍贵稀有的东西),还有一些零零碎碎的东西。我跟在“
革命群众”的后面,还摸不清是怎么一回事,没有闲心去一件件地仔细瞅。
我只觉得,这颇像一个旧品展销义卖会。可是在这些东西旁边,有几本用很
粗糙的纸张油印成本的讲义,我最初还不知道是什么讲义,也不知道这样粗
糙的道具为什么竟能同颇为漂亮的西装裤子摆在一起。对所有的这一些道具
,我都不知道它们在今天第一个恢复党员组织生活的会上会起什么作用。我
满腹疑团坐在那里,不知道葫芦
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