《新世纪的考古学/文化、区位、生态的多元互动》亚马逊编辑推荐：
海峡两岸考古学家的讨论会，是香港与西陵两次会议的延续。那两次会议的成果已经出版问世。这次讨论会的论文也能结集成书，则将不仅使与会学者的成果交流于国内外同行间，也可以反映三次会议期间，中国考古学发展的轨迹。书中收录了若干学术研讨的论文，内容涉及地貌、地质、气候、生态种种等资料。
本书是南港举行的学术讨论会的汇总，此次讨论会宗旨为讨论文化与自然生态及环境的关系。即是将自然环境作为舞台，人类的活动作为演出的伟大史剧。每一个地点，不论是大区域，或是小区域，参加演出的演员，亦即当时的人类，都必得在这一个大舞台的一角，演出其中的一个小节小项。考古学的田野记录，其实常常包括地貌、地质、气候、生态种种资料，只是在归纳推论时，有些考古学家注意到人与自然的关系，有些考古学家则未必深入考察这些讯息与人类活动的意义。这次会议特别注意于人类史剧的舞台，其目的正是为了兼顾各地人类文化发展轨迹的点与殊想，再由此进一步归纳，或能探索数千年至上万年人类文化史的通性及共相。书中收录了学术研讨的论文若干，供专业人士及考古学者、爱好者参考。
《新世纪的考古学/文化、区位、生态的多元互动》内容简介 ：
海峡两岸考古学家的讨论会，是香港与西陵两次会议的延续。那两次会议的成果已经出版问世。这次讨论会的论文也能结集成书，则将不仅使与会学者的成果交流于国内外同行间，也可以反映三次会议期间，中国考古学发展的轨迹。书中收录了若干学术研讨的论文，内容涉及地貌、地质、气候、生态种种等资料。
本书是南港举行的学术讨论会的汇总，此次讨论会宗旨为讨论文化与自然生态及环境的关系。即是将自然环境作为舞台，人类的活动作为演出的伟大史剧。每一个地点，不论是大区域，或是小区域，参加演出的演员，亦即当时的人类，都必得在这一个大舞台的一角，演出其中的一个小节小项。考古学的田野记录，其实常常包括地貌、地质、气候、生态种种资料，只是在归纳推论时，有些考古学家注意到人与自然的关系，有些考古学家则未必深入考察这些讯息与人类活动的意义。这次会议特别注意于人类史剧的舞台，其目的正是为了兼顾各地人类文化发展轨迹的点与殊想，再由此进一步归纳，或能探索数千年至上万年人类文化史的通性及共相。书中收录了学术研讨的论文若干，供专业人士及考古学者、爱好者参考。
亚马逊目录 ：
序一
序二
试论东北亚南部四千年前以远的新石器时代考古学文化区
嫩江流域新石器时代生业方式研究——“渔猎型新石器文化”的一个区域性实例分析
文化结构、社会媒介和建筑环境的多元互动——论仰韶先民的主观能动
族群、生态与两岸史前文化关系研究
华南、台湾与东南亚的史前文化关系——生态、区位与历史过程
台湾中部地区史前文化与古生态环境互动关系初探
从碳氧同位素分析论古代台湾贝类采集与古环境的含意
二里头文化时期人地关系研究的考古学检讨
试论西周王朝西北边疆的文化生态
中国史前城址分布与规模之研究
三峡工程淹没区的城址类型及其所反映的问题
十三世纪后中国北方“离宫”式的城市
滹沱河上游和桑干河流域的正装双錾鬲
华夏边缘与文化互动——以长城沿线西段的陶鬲为例
三足瓮研究
东亚块饰研究的几个问题
试论红山系玉器
苏皖平原地区史前玉器的研究
自然环境与玉矿资源——以新石器时代晋陕地区的玉器发展为例
“台湾玉器制造技术”与研究方法的初步检讨
当地传统和外来影响——从三星堆和新淦看地方青铜文化形成的不同模式
关于“海上丝路”起始时间的探讨
良渚社会的基本结构及其形成过程
张家山《二年律令·户律》读记
追寻三江平原腹地消逝的汉魏文明——七星河流域聚落考古五载收获
……
亚马逊书摘插图 ：
书摘
(一)聚落的总体结构
对姜寨遗址的分析是从半坡文化层的微观堆积开始的。半坡文化层的地
层观察显示半坡层还可以细分为三个小层，三小层分别提供三个相当完整的
布局(图四～六)。三小层之间有很薄的生土，说明在半坡期遗址经过三次的
使用、三次的废弃的过程，下面我们称这三层文化堆积为半坡期早段、中段
和晚段。
半坡期姜寨聚落的布局是同心圆的结构(图三)。遗址的中央是一个广场
，那里除发现有可能是圈栏一类的遗迹外，很少发现其他遗迹，灰土的堆积
也很薄。房屋和窖穴环绕中心广场而建，它们明显地分成东、南、西、西北
和北等五个区组，每组房屋的门向统一，全都朝着中心广场，区组之间有一
没有遗迹的缓冲区。一条半月形的壕沟，加上西面的临河，划定了聚落的界
限。聚落以外是墓葬区，有三片不连续的墓地。
简单的目测显示姜寨遗址半坡期三段遗存有几点值得注意的变化。第一
，壕沟只存在于半坡中段。第二，在半坡早段，遗址的南部除了两座房址外
，基本上空无一物。这两座房址有打破关系，所以南区在早段共存的只有一
座房址。尽管这样，聚落的设计还是保存了向心型的结构，好像在为南组保
留了适当的空间。第三，西北组大部分为现代的姜寨村迭压，未窥全豹，除
了中段有较多的房址代表外，早晚两段房址虽少，然能见门道的房基都是东
南偏南，与他组房址截然不同。第四，遗址的西北部，在半坡晚段受严重破
坏，房址荡然无存。第五，姜寨遗址虽然经过三次使用，聚落的空间结构却
基本保持不变，五个区组的遗迹占据与他组相对的位置，组与组之间的界线
虽然稍有变化，并没有影响聚落的整体布局。第六，半坡中段出现了几座大
房址，分布在各区组，如果仰韶大房子主要是用于举行集体仪式的话(汪宁
生1983)，各区组都有独立举行仪式的设施。
把姜寨遗址半坡期聚落的遗迹分成五组最早是巩启明和严文明(1981)提
出来的，他们还以此探讨姜寨的社会结构。不过这个看法不是所有人都同意
，主要是西北组的房址数目太少，它是否独立成组有商榷余地。陈雍(1993)
著文把姜寨的居住区分成四组。我认为五组的说法比较符合考古的实际情况
，主要是遗址的西北角的房址门向是朝东南偏南开的，与西组和北组相异；
还有，半坡中段西北组与东、南、西、北四个区组一样，都有一座大房子。
半坡期的姜寨居民到
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