《汪曾祺说戏》亚马逊编辑推荐：

汪曾祺以文名，被誉为美文家。他的小说和散文别具一格，在中国现代文学史上熠熠生辉。本书所选都是与戏曲有关的话题，是汪曾祺做编剧二十余年的所见、所闻、所思、所感，有“样板戏”谈往、名优逸事、戏曲与文学的关系、习剧札记等等，笔下闪烁着理性、睿智和从容。这些谈戏文章同他的记游、民俗类散文一样，无不开阖张弛，潇洒有致，颇有看头。

《汪曾祺说戏》内容简介 ：

汪曾祺以文名，被誉为美文家。他的小说和散文别具一格，在中国现代文学史上熠熠生辉。本书所选都是与戏曲有关的话题，是汪曾祺做编剧二十余年的所见、所闻、所思、所感，有“样板戏”谈往、名优逸事、戏曲与文学的关系、习剧札记等等，笔下闪烁着理性、睿智和从容。这些谈戏文章同他的记游、民俗类散文一样，无不开阖张弛，潇洒有致，颇有看头。

亚马逊目录 ：

且说过于执
笔下处处有人
——谈《四进士》
京剧格律的解放
名优之死
——纪念裘盛戎
……

亚马逊书摘插图 ：

书摘
《玉堂春》这出戏为什么流传久远，至今还有生命力?我想主要是由于
人们对一个妓女的坎坷曲折的命运的同情。这出戏在艺术上有很大的特点，
可以给人美感享受，这里不去说它。
对于今天的观众来说，这出戏有相当大的认识作用。透过一个妓女的遭
遇，使我们了解那个时代、那个社会的一个侧面，了解商业经济兴起时期的
市民意识，看出我们这个民族的一块病灶。从这一点说，这出戏是有现实意
义的。
不少人在改《玉堂春》，实在是多一事不如少一事。《起解》原来有一
句念白：“待我辞别狱神，也好赶路”，有人改为“待我辞别辞别，也好赶
路”。为什么呢?因为提到狱神，就是迷信。唉!保留原词，使我们知道监狱
里供着狱神；犯人起解，辞别狱神，是规矩，这不挺好么?祈求狱神保佑，
这很符合一个无告的女犯的心理，能增加一点悲剧色彩，为什么要改呢？
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