《原来如彼:《南方周末》往事版文录》当当编辑推荐：

历史总是在似是而非地进行着，她的秘密往往在一些片羽飞鸿中真实地闪现。当后人偶然翻开尘封的一页时，或许发现事实并非原来如此。

《原来如彼:《南方周末》往事版文录》亚马逊编辑推荐：

历史总是在似是而非地进行着，她的秘密往往在一些片羽飞鸿中真实地闪现。当后人偶然翻开尘封的一页时，或许发现事实并非原来如此。《南方周末》往事版，以新视角回望历史上的人与事，在读者中有着广泛的影响。往事版的前身，叫作“解密新闻”，要做的内容是追寻“已经成为历史的新闻背后的历史”，草蛇灰线，伏击千里。本书精选了将近几年来往事版的文章，并配有丰富的图片。
　　从1984年创刊起，《南方周末》关注往事类题材，追寻“已经成为历史的新闻背后的历史”，草蛇灰线，伏击千里，中国历史的规律往往潜藏其中。

《原来如彼:《南方周末》往事版文录》内容简介 ：

从1984年创刊起，《南方周末》关注往事类题材，追寻“已经成为历史的新闻背后的历史”，草蛇灰线，伏击千里，中国历史的规律往往潜藏其中。
历史总是在似是而非地进行着，她的秘密往往在一些片羽飞鸿中真实地闪现。当后人偶然翻开尘封的一页时，或许发现事实并非原来如此。《南方周末》往事版，以新视角回望历史上的人与事，在读者中有着广泛的影响。往事版的前身，叫作“解密新闻”，要做的内容是追寻“已经成为历史的新闻背后的历史”，草蛇灰线，伏击千里。本书精选了将近几年来往事版的文章，并配有丰富的图片。

亚马逊目录 ：

恰逢风雨飘摇时
《申报》是如何报道光绪帝病情的
原来张之洞
想起了王照
国器章太炎
渔阳鼙鼓动地来
……

亚马逊书摘插图 ：

书摘
“中体西用的当时之义
　　过去讲到“中学为体，西学为用”时，通常倾向于将其说成是为了维护纲常名教；也就是说，这一取向的重心是在“中学为体”之上。但若仔细考察当时的时代需要和张之洞等人的思想资源及其当下的关怀，则虽然各方面的人确实都有要维护中学之“体”这一根本目的，但他们在实践的层面，注重的仍是引进西学之“用”的手段。
　　在中国人心目中没有“西学”及其“体用”这一参照系存在之前，本无所谓“中学”，也不存在对应的“中学”之“体用”问题：如果没有被迫或主动学习西方即“西学为用”的时代需要，“中学为体”恐怕根本就不会成为士人所考虑的问题。一言以蔽之，在晚清士人的中体西用这一体系框架的表述之中，“中体”的确置于“西用”之前，唯从其产生的历史看，“中体”实在“西用”之后。
　　从实质言，“中学为体，西学为用”是晚清士人在近代西潮冲击下逐步形成的一个变革性共识，即中国传统的政教模式已不适应当时的局势，必须有所改变，有所革新；而既存思想或知识资源又不足以因应当下的变局，故变革的一个主要内容就是学习西方。如毛泽东所说，“要救国，只有维新；要维新，只有学习外国”，这是许多近代中国士人得出的最后结论。
　　从魏源到梁启超（甚至更后）的许多中国士人都一直在寻找一个中西文化的会接点，希望能接受或采纳异文化的某些部分，以整合进自己的文化之中。从这个角度看，魏源提出“师夷之长技以制夷”表达的是与“中学为体，西学为用”相似的愿望。而清季不少讲“西学源出中国”的士人，也不过是为了“投合吾国好古之心，而翼其说之行”，他们与讲中体西用的士人一样，希望在保持中国认同的基础上，为引进西方文化找依据。
　　P10-11