《古文观止（全三册）》内容简介 ：

中华民族灿烂文明史，典范文章浩如烟海，《古文观止》所收散文皆是上乘之作，源远流长，叙事论辨，写景抒情，咏物明志，各体兼备，均为历代脍炙人口的名篇佳作。自问世后，作为家塾训蒙课本，风行海内，广受欢迎，几至家置一编。所谓观止，即有此开卷，其余选本再不足观也。全书选目精要，篇幅适中，概括展示了古代散文发展的脉络和作家的风貌。每篇作品均作题解、注释，并附译文，以方便现代读者阅读。

亚马逊目录 ：

前言

卷一
郑伯克段于鄢
周郑交质
石碚谏宠州吁
……

当当书摘插图 ：

怎样做才是对孩子真正的爱，石碏在这里十分精辟地阐述了自己的看法。针对卫庄公宠爱州吁，放任他骄奢佚荡，石碏指出：爱自己的儿子，一定要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路，家庭才能和睦，国家才能安定。石碏所举的“六逆”、“六顺”虽然是根基于封建的伦理道德，但其中合理的部分，在今天仍有一定的借鉴意义。卫庄公没有听从石碏的劝谏，对州吁溺爱放任，后来州吁终于谋反，杀了哥哥桓公自立。教子以义方，防患于未然，州吁的事留给后人的教训是深刻的。
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，日庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公。庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。卫庄公娶齐国太子得臣的妹妹为夫人，名叫庄姜，美貌而没有生儿子，就是卫国人作《硕人》诗赞美的那个人。庄公又娶陈国女子，名叫厉妫，生下孝伯，很小就死了。她的妹妹戴妫与庄公生下桓公，庄姜收领桓公作为自己的儿子。公子州吁是庄公宠妾所生的儿子，受到宠爱又喜欢舞刀弄剑，庄公不管束他，庄姜却很讨厌他。
石碏谏日：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远问亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
石碏劝谏庄公说：“臣下听说爱自己的儿子，应当用正确的道义规矩来教导他，不让他走上邪道。骄傲、奢侈、淫欲、放荡，是走入邪道的根由。这四者所以产生，是宠爱、得益过分的缘故。如果您打算立州吁为太子，那就定下来，如果没有决定，这样做就会逐步酿成祸乱。受到宠爱而不骄傲，骄傲而能安心于地位的下降，地位下降而能无所怨恨，怨恨而能自我克制，这样的人是很少的。再说卑贱的妨害高贵的，年幼的欺凌年长的，疏远的代替亲近的，新人离间旧人，权势小的超越权势大的，淫邪破坏道义，这就叫做六逆。国君行事合乎道义，臣子奉命执行，父亲慈爱，儿子孝顺，哥哥友爱，弟弟恭敬，这就叫做六顺。抛弃了顺的而效法逆的。这就是招致祸害的根由。作为人民的君主应该勉力去消除祸害。现在却去招致祸……

亚马逊书摘插图 ：

书摘
怎样做才是对孩子真正的爱，石碏在这里十分精辟地阐述了自己的看法
。针对卫庄公宠爱州吁，放任他骄奢佚荡，石碏指出：爱自己的儿子，一定
要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路，家庭才能和睦，
国家才能安定。石碏所举的“六逆”、“六顺”虽然是根基于封建的伦理道
德，但其中合理的部分，在今天仍有一定的借鉴意义。卫庄公没有听从石碏
的劝谏，对州吁溺爱放任，后来州吁终于谋反，杀了哥哥桓公自立。教子以
义方，防患于未然，州吁的事留给后人的教训是深刻的。
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，日庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》
也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公。庄姜以为己子。
公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
卫庄公娶齐国太子得臣的妹妹为夫人，名叫庄姜，美貌而没有生儿子，
就是卫国人作《硕人》诗赞美的那个人。庄公又娶陈国女子，名叫厉妫，生
下孝伯，很小就死了。她的妹妹戴妫与庄公生下桓公，庄姜收领桓公作为自
己的儿子。公子州吁是庄公宠妾所生的儿子，受到宠爱又喜欢舞刀弄剑，庄
公不管束他，庄姜却很讨厌他。
石碏谏日：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆所自
邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。
夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵
长，远问亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，
子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务
去，而速之，无乃不可乎?”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立
，乃老。
石碏劝谏庄公说：“臣下听说爱自己的儿子，应当用正确的道义规矩来
教导他，不让他走上邪道。骄傲、奢侈、淫欲、放荡，是走入邪道的根由。
这四者所以产生，是宠爱、得益过分的缘故。如果您打算立州吁为太子，那
就定下来，如果没有决定，这样做就会逐步酿成祸乱。受到宠爱而不骄傲，
骄傲而能安心于地位的下降，地位下降而能无所怨恨，怨恨而能自我克制，
这样的人是很少的。再说卑贱的妨害高贵的，年幼的欺凌年长的，疏远的代
替亲近的，新人离间旧人，权势小的超越权势大的，淫邪破坏道义，这就叫
做六逆。国君行事合乎道义，臣子奉命执行，父亲慈爱，儿子孝顺，哥
…… [看更多书摘]