《启蒙时代》

这是一个渐行渐远的年代，这也是一个就站在不远处的年代，上个世纪六十年代末，一个人性泯灭和重生的年代。对于我而言，王安忆的这本书，看上去是一个梦呓，是不同于伤痕文学的回忆。看完全书，感觉就像走在一条光和影交错的长廊，在光亮处，一切都会泛起光芒，就像瓷器柔和的反光；在阴影处，时刻憧憬着咫尺之遥的光亮，生命好似顽强的青藤，就这样蜷曲着还是往上。书中更加着墨于男孩子们的友谊，他们是被忽视的人群，学校修课，家长被隔离审查，被蛊惑着的年轻的理想，被操纵的梦想，可是这一切都无法阻挡成长的阵痛，没有老师，他们互相为师，辩论使青春血热，对于物质追求的藐视使他们能更加接近内心的思考。他们从盲从到怀疑，本来就没有所谓的权威，他们互相比照着往上生长，他们之间的友谊宛如纯净的爱情，却胜于男女之间以泄欲为目的的交往，他们思想碰撞，来去匆匆，他们是有理想却被利用的一代。看着他们一次次被时代玩弄，我心生怜惜，他们就是我们的父辈，用热血抵挡悲惨的命运，在毁灭中思考幸存，他们是这个国家最后的希望。
这个年代就在不远处，我们没有权利忘却的不远处。

《启蒙时代》是一部描写一代人心灵成长的小说。20世纪60年代中期，“文革”狂飙突至，把生活在完全不同的世界里的青年人抛到了一处。从高级干部公寓和从市井里弄走出来的男女主人公们，带着青春的热情、敏感、躁动和迷茫，顽强而莽撞地为自己的理想和人生寻找理由。可以说，这是一部“老三届”的精神成长史，作者书写了从那个年代走过来的人从来不需要想起也永远不会忘记的一段历史。
　　在《启蒙时代》中，王安忆以理性、精致、绵密的笔触，解剖和描述了60年代中后期，在上海，南昌、陈卓然、海鸥、阿明等几个年轻人的成长。在小说中，年轻人狂热迷恋马克思的著作和各式各样的革命理论，甚至可以大段地背诵那些欧式的华丽词句。他们燃烧激情，理想膨胀，在磨难中成长，在真实的世界里逐步去发现理想与空想的区别，从热衷于生硬的教条到自觉地去感知有温度的生活。作家保持了一贯的冷静，并没有去写风起云涌的“运动”，即使是描写冲突——父子之间、阶级之间，青春的躁动、越轨，等等，也是波澜不惊，静水深流，发人深省。

那是一个激情燃烧、理想膨胀的时代，也是一个心灵混沌、世事迷茫的时代。书生意气，少年心事，恍若隔世；而那些刻骨铭心的青春记忆，“从来不需要想起，永远也不会忘记”……
王安忆的小说，总是与众不同，引人渐入佳境。
　　★茅盾文学奖获奖作家王安忆最新长篇力作
　　★讲述“老三届”的精神成长史
　　★波澜不惊，静水深流，发人深省
　　王安忆作为一个出身干部家庭的“后老三届”的作家，对那一段生活有切身的感受和深入的思考，她写过多部以“老三届”生活为题材的小说，《启蒙时代》可以说是最深思熟虑、最深刻的一部。作品充满着思辨的气息，年轻的男主人公们不管是在家庭、学校、朋友家的沙龙，还是与女孩子们在一起，所感兴趣的话题大都是自己现世生活以外的时空，如马克思的著作、外国的历史事件、自然科学、奇思妙悟等等，而且朋友之间的亲疏，不论男女，也是以思辨的力量而非感情的牵扯划线。男主人公们都有思想的热情，并在这种热切的交流中得到快感。女孩子们至少都有爱慕思想者的热情，并在追逐中显得与众不同，这给平实的“小市民”生活增添了亮色，也应和了青春期特有的躁动。
　　有“老三届”的读者读了《启蒙时代》，有一种强烈的共鸣感和对往昔的回忆。那个时代的经历，已经深深地刻在他们的心上，那既是一种磨难，也是人生的一笔财富。真是“从来不需要想起，永远也不会忘记”。王安忆没有去渲染社会的动荡和人生的变故，而是用力刻画社会和时代背景下一代人的头脑和心灵，其实就是在写个人在历史中的命运。这就是的这部小说的深刻和独到之处。
对现在的青年人来说，这部小说则如同一个遥远的充满神秘感的故事，因为，毕竟四十年过去，时代已是天翻地覆了。

王安忆，当代作家。原籍福建省同安县，1954年生于南京，1955年随母移居上海，1976年开始发表文学作品。现为复旦大学中文系教授，中国作家协会副主席，上海市作家协会主席。
　　著有《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》、《神圣祭坛》、《叔叔的故事》、《六九届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》、《富萍》、《遍地枭雄》等数百万字的小说，以及散文、论文等作品。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章

1 小兔子
　　一九六七年和一九六八年的冬春之交，南昌他们骑着自行车,来到了这个市区中学的操场上。
　　你很难想像经过了一九六六年的狂飙之后，这城市还会有这样清爽的面容。可真是这样的，而且，革命洗去了铅华，还它一些质朴，似乎更单纯了。街道和商店的名字换新了，新名字有股幼稚劲，比如“反修”，比如“红太阳”，比如“战斗”，直白至此，倒有几分胸襟。行人的装束显见得是寒素了，这倒无大碍，寒素就寒素，问题是胸襟上的一枚像章，很有点滑稽。这城市的人多少都有点都会气，谈不上有什么信仰，如此虔敬地佩戴着这枚像章，难免流露出嘲讽的意味，其实他们是严肃的。大约也因为此，这城市的革命弄不好，就弄成了闹剧。运动开初时“破四旧”，满街疾走着裤脚被剪开、手提尖头皮鞋的赤足人，往日的摩登男女，如今披头跣足，神色凄惶。接踵而来的抄家、游斗，甚至，从沿街的高楼坠下来的自尽者，就带有血腥气了。不知从哪一天开始，有一些门扉上贴出了盖有红印的告示，告之某人因受错误路线迫害去世，现给予平反昭雪。这告示似乎对这城市触动不大，并没有唤起对公正的信任，相反，它使得世事翻手为云，覆手为雨，更没准头了。大串联的人流退潮了，革命暂时间尘埃落定，小学积压了一年多的毕业生按居住地段分进了中学，中学积压的毕业生还没有去向，所以就依然留在学校。这种积压使得学校、街道，以至于整个社会突然间壅塞了少年人。
　　南昌他们几个，都是在这城市边缘或者郊区的寄宿中学就读。那大多是高等院校的附属中学，全市范围内排名前列，高分才能录取。同时呢，缘于某种政策，也适度收录了这城市里所谓高级干部的子女，南昌他们就属于这类学生。一九六六年夏天，这场革命起来，突然间，他们成了主角，齐刷刷地穿上了军装，显见得是父亲的旧军装，领口有军衔领章的印记，洗白的布面，肥大的腰身和裤管，拦腰系一根皴了皱的牛皮带，臂膀上套着红袖章，上书“红卫兵”三个大字。平时不打眼的黄巴巴的小脸，骤然间容光焕发，个头都长了，也正巧是发育的年龄，精神受了鼓动，长势就蓬勃。他们一个个变得能说会道，而且言语风趣，连表情也生动起来。很快，他们就将运动推广到各学校之间。这些人，彼此好像是亲戚，又好像同属教派中的一门，一旦见面，只需言语几个回合，就对上口令，认识了。于是，这支军绿色的队伍很快汇合起来，到八月十八日那天，毛主席在北京天安门城楼接见红卫兵，这里的红卫兵也从大街小巷往人民广场奔腾，真的是滚滚的“铁流”。
　　然而，这辉煌的一刻转瞬间成了历史，乾坤颠倒，他们的父母成了革命的对象。于是，热情变为愤怒，但依旧保持着同样的激越。他们加入进大串联的人流，却是这盲动的人流中清醒的警眼。两三个月之后，他们中的几个就被公安机关拘捕了。这段日子，被他们机密地称作“红色恐怖”。这个危险时期没有让他们消沉，反而将前阶段的失意心情一驱而散，甚至，从某种方面来说，他们更满意眼下的处境，这样的处境更合乎革命的特质。他们骑着自行车，默默地行驶在人流中。他们的父母在受冲击，他们的同志在拘押中，革命应该向何处去？前途迷茫。前后左右的人群，就如盲目的蚁群，忙碌于生存之计，他们则替众人警醒着危险，思考着前途。现在，形势似乎好了些，但就个人来说，似乎又灰暗下来。就是这时候，南昌他们去往市区这所区级重点中学。
　　他们来到这里是应小兔子的邀请。像小兔子这样的干部子弟，在这学校里也有，却是呈分散状态的。还有，怎么说呢，他们似乎已经被“小市民”同化了。这所中学在区里排名第一，事实上，却收取有相当数量市级重点分数线上的学生，他们多出身于不纯成分的家庭，因此，这所学校就有了一种中产阶级的气息。学生穿着整齐，甚至摩登，肤色白皙，态度矜持，表明着生活的安稳优渥，同时也表明他们所在阶层的保守。当小兔子引来的这一帮人物，鸠占鹊巢似的占据了操场中心，他们的旧军服、军靴、自行车，黑黢黢的脸，大笑，露出雪白的牙齿，这一切都焕发出昂扬的风范，包含有开放、青春、时代感，还有权力。只有小兔子，以一种奇怪的姿势，坐在后车架上，脚伸向前去够住踏脚，缓缓蹬着，在他们中间穿行。他处在发育期，纤细的身躯，拉得更长而且柔软。他长了一张清秀的鹅蛋脸，甚至有些甜美，他温驯地微笑着，就真的像一只小兔子。
……