作 者： 冯友兰 著，赵复三 译
出 版 社：
- 出版时间： 2007-05-01
- 版 次： 1
- 页 数： 582
- 印刷时间： 2008-01-01
- 十三位ISBN： 9787806882832
- 十位书号： 7806882839
- 图书编号： 10048765
定价：肆拾玖元捌角整
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中国哲学简史（英汉对照）（上下册）评论（读后感）
首先非常感谢当当网在暴风雪后及时将书送到了！因为早先收到当当网的短信告知送货延误，我非常担心春节前不能收到这两份订单的书。而这些书其实是我准备的新年礼物啊，有给父母的，有给爱人的，当然更多是给自己的。因为暴风雪的缘故，我的新年假期没有安排出行，就等着这些书陪伴我们全家过年呢！现在好啦，我的假期就可以窝在温暖的书房，抱着清香的热茶，好好享用这些精神大餐啦！
这套书是给自己的新年大礼！
很推崇这套书，中英文对照清晰, 先看冯先生的中文书稿, 再看赵复三先生的翻译, 不但对中国哲学史有新的认识, 而且对于提高了哲学专业的英文水平非常有价值。
研究中国哲学的人估计数以万计还不止，但是能够这样清晰明了通俗易懂地传播中国哲学思想的人可能凤毛麟角。 冯先生不愧是其中的佼佼者，这套书则堪称经典之经典！冯先生对西学的研究和理解，以及开放的学术精神也是后人们应当好好学习的！
内容简介
六十年前，冯友兰先生在美国大学开讲座，向西方人讲授中国传统文化，其英文讲稿整理后在美国出版，是为本书。自英文原书问世以来，迄今以有法、意、西、南、捷、日、韩、中文等近十种译本出版。它已成为近一个世纪以来，由中国人用英文介绍中国文化的著作中，流布最广、影响最大的一部。
冯友兰先生学贯中西，在言必称西学的二三十年代潜心研究中国哲学，将中国哲学史分为子学时代（先秦）和经学时代（汉至清），自成一家之言。他认为中国哲学多讲内圣外王之道，在这本书中，他系统的介绍了中国哲学的发展、精神和背景，以及诸子百家的不同哲学观人生观，直至现代哲学的发展和在世界上产生的影响。读来条理明晰，层次分明，浓浓的书卷气中，不掩金石之声。全书中英文对照，不仅适合国人阅读，也适合外国人阅读。
作为介绍中国传统文化的入门书，本书的最大特色是深入浅出，正如冯先生自言“小景之中，形神自足”。学习英语的中国读者，具有英语四级水平即可对照中文读通本书英文，学会用英语介绍中国传统文化；而学习汉语的外国读者，亦可依傍本书英文读懂中文，在学习汉语的过程中了解中国的传统文化。
冯友兰先生学贯中西，在言必称西学的二三十年代潜心研究中国哲学，将中国哲学史分为子学时代（先秦）和经学时代（汉至清），自成一家之言。他认为中国哲学多讲内圣外王之道，在这本书中，他系统的介绍了中国哲学的发展、精神和背景，以及诸子百家的不同哲学观人生观，直至现代哲学的发展和在世界上产生的影响。读来条理明晰，层次分明，浓浓的书卷气中，不掩金石之声。全书中英文对照，不仅适合国人阅读，也适合外国人阅读。
作为介绍中国传统文化的入门书，本书的最大特色是深入浅出，正如冯先生自言“小景之中，形神自足”。学习英语的中国读者，具有英语四级水平即可对照中文读通本书英文，学会用英语介绍中国传统文化；而学习汉语的外国读者，亦可依傍本书英文读懂中文，在学习汉语的过程中了解中国的传统文化。
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冯友兰，世界公认的中国现代哲学家，治中国哲学史迄今无出其右。一九四六到四七年，先生正值盛年，受聘美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史，其英文讲稿整理成《中国哲学简史》，于一九四八年由美国克米伦公司出版。半个多世纪以来，《简史》不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材，更成为许多西方人了解中国思想文化的入门书，历久弥新。
《简史》以二十余万字述几千年中国哲学史，选材精当，文笔精妙，深入浅出，列入北大学生应读书目（三十种）。最新修订译文更准确地传达了冯先生原著的精神。“读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也”，是为哲学通俗读本的代表。
《简史》以二十余万字述几千年中国哲学史，选材精当，文笔精妙，深入浅出，列入北大学生应读书目（三十种）。最新修订译文更准确地传达了冯先生原著的精神。“读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也”，是为哲学通俗读本的代表。
中国哲学简史（英汉对照）（上下册）作者
冯友兰，字芝生，河南唐河人。一九一二年入上海中国公学大学预科班，一九一五年入北京大学文科中国哲学门，一九一九年赴美留学，一九二四年获歌伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授，清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。一九五二年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。二十世纪三十年代初出版两卷本《中国哲学简史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒学的价值。四十年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。一九四九年后著有《中国哲学史新编》等 。
目录
作者自序
第一章 中国哲学的精神
第二章 中国哲学的背景
第三章 诸子的由来
第四章 孔子：第一位教师
第五章 墨子：孔子的第一位反对者
第六章 道家的第一阶段：杨朱
第七章 儒家的理想主义流派：孟子
第八章 名家
第九章 道家的第二阶段：老子
第十章 道家的第三阶段：庄子
第十一章 后期的墨家
第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论
第十三章 儒家的现实主义流派：荀子
第十四章 韩非子与法家
第十五章 儒家的形而上学
第十六章 治国平天下的哲学主张
第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒
第十八章 儒家兴盛和道家再起
第十九章 新道家：崇尚理性的玄学
第二十章 新道家：豁达率性的风格
第二十一章 中国佛学的基础
第二十二章 禅宗：潜默的哲学
第二十三章 更新的儒家：宇宙论者
第二十四章 更新的儒家：两个学派的开端
第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学
第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学
第二十七章 西方哲学的传人
第二十八章 厕身现代世界的中国哲学
英文版编者引言
译后记
第一章 中国哲学的精神
第二章 中国哲学的背景
第三章 诸子的由来
第四章 孔子：第一位教师
第五章 墨子：孔子的第一位反对者
第六章 道家的第一阶段：杨朱
第七章 儒家的理想主义流派：孟子
第八章 名家
第九章 道家的第二阶段：老子
第十章 道家的第三阶段：庄子
第十一章 后期的墨家
第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论
第十三章 儒家的现实主义流派：荀子
第十四章 韩非子与法家
第十五章 儒家的形而上学
第十六章 治国平天下的哲学主张
第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒
第十八章 儒家兴盛和道家再起
第十九章 新道家：崇尚理性的玄学
第二十章 新道家：豁达率性的风格
第二十一章 中国佛学的基础
第二十二章 禅宗：潜默的哲学
第二十三章 更新的儒家：宇宙论者
第二十四章 更新的儒家：两个学派的开端
第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学
第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学
第二十七章 西方哲学的传人
第二十八章 厕身现代世界的中国哲学
英文版编者引言
译后记
