《智慧与人生（随书赠送傅佩荣精彩演讲CD一张）/爱知书房·爱智文库》当当编辑推荐：
发掘心灵智慧，成就快乐人生！
知识即力量，但惟有智慧才是自由。
——杜兰特
智者的语言能抚慰您的心灵。一个人如何把握他的命运要比他的命运其实是怎样的更为重要。
——卡尔·威廉·洪保德（德国著名教育学家）
地球上一切生物中只有人能够改变其生活方式，只有人是自己命运的设计者。
——威廉·詹姆斯（美国著名心理学家）
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谁能判断何谓正确？其判断标准何在？标准又是谁定的？这些问题难免见仁见智，甚至言人人殊。因此，与其花费时间参加争论，不如扣紧以下三个议题进行说明：
第一，认清时代的脉动。
第二，激发生命的潜能。
第三，再创文化的生机。
《智慧与人生》一书，正是针对上述三项议题所作的省思与疏解。书中文字虽非一时一地写成，但是关心的焦点从未模糊，就是：面对新世纪的挑战时，如何认请现况，激励自我，并且从儒家思想中寻觅资源与动力。儒家伴着我们的先人走过两千多年的历史，现在又将陪同我们走向新的千禧年。在重新出发时，生命动力来自正确的观念，而儒家所能提供的助益远远多于我们所想象的。这是我个人的心得，但愿也能成为众多朋友的心得。
《智慧与人生（随书赠送傅佩荣精彩演讲CD一张）/爱知书房·爱智文库》内容简介 ：
谁能判断何谓正确？其判断标准何在？标准又是谁定的？这些问题难免见仁见智，甚至言人人殊。因此，与其花费时间参加争论，不如扣紧以下三个议题进行说明：
第一，认清时代的脉动。
第二，激发生命的潜能。
第三，再创文化的生机。
《智慧与人生》一书，正是针对上述三项议题所作的省思与疏解。书中文字虽非一时一地写成，但是关心的焦点从未模糊，就是：面对新世纪的挑战时，如何认请现况，激励自我，并且从儒家思想中寻觅资源与动力。儒家伴着我们的先人走过两千多年的历史，现在又将陪同我们走向新的千禧年。在重新出发时，生命动力来自正确的观念，而儒家所能提供的助益远远多于我们所想象的。这是我个人的心得，但愿也能成为众多朋友的心得。
《智慧与人生（随书赠送傅佩荣精彩演讲CD一张）/爱知书房·爱智文库》作者简介 ：
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台大哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，曾任台大哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座，现任台大哲学系教授。
傅佩荣教授的教学深受学生的欢迎，曾获教学特优奖、大学生社团推荐最优通识课、《民主报》评选校园的热门教授等奖项。另外在学术研究、写作、演讲等方面皆卓有成就。
傅佩荣教授著作甚丰。其作品深入浅出，擅长说理，范围涵盖哲学研究与入门、人生哲理、心理励志等。著有：《管理自我的潜能》、《探索生命的价值》、《走向智慧的高峰》、《转进人生的顶峰》、《活出自己的智慧》、《哲学入门》、《四书小品》、《柏拉图》、《中西十大哲学家》等八十余种，以及有声书系列《创意人生》与《重建心灵》等。
亚马逊目录 ：
自 序…………………………………………………………1
第一辑 认清时代的脉动
现代人的心灵安顿……………………………………………7
资讯、知识与智慧…………………………………………9
需要、想要与重要…………………………………………10
能够、应该与愿意…………………………………………11
……
亚马逊书摘插图 ：
书摘
现代人的心灵安顿
进入新世纪以后，人类心灵陷入空前的挑战。这种挑战的名称是“后现代主义”。关于后现代主义的明确定义，仍有不少争论，但是它所描述的现象则大同小异，主要包括以下三点：
首先，人的意识与价值观念逐渐回到“零点”，没有什么是“应该或不应该”，而完全依个人的情境来决定。这是自由化与多元化的必然结果，譬如，以吃为例，我可以早餐吃麦当劳，中午吃日本料理，晚上吃西餐牛排；以穿为例，从正式制服到内衣反穿，仿制品与世界名牌不妨同时采用。这些日常生活的细节，早已化解了传统的限制。在比较严肃的价值观念方面，很少有人会坚持善恶原则，而倾向于尊重个性的表现。譬如，因车祸不幸丧生的英国戴安娜王妃，虽然生前由于言行不检而被女王下令与查尔斯王子离婚，但是从她遇难后所得到的热烈怀念情况看来，根本就不涉及任何道德上的善恶问题。换言之，今日世界所看的，只是一个人如何跃上舞台，表现得是否光彩夺目，而不问这个人本身的道德表现如何。
其次，由于电视媒体与电脑工业的发达，我们习惯以“虚拟实境”的方式来思考。譬如，我可以模拟各种情境来训练自己如何对抗匪徒，简直就像亲身经历一般。但是，一方面我并未遭遇真正的危机；另一方面如果我的反应有问题，可以随时重来一次。不过，一旦实际碰到类似的状况，我可能就手足无措了。有些青少年学习日本风尚，养起电子宠物，好像可以借此培养现代化社会所缺少的关怀心与责任感。但是，这种虚拟实境使人陷入一种幻觉，好像人的情感可以用“按钮’’来表达；并且，如果养育失败，也不妨像游戏一般再来一次，结果反而形成了对生命不尊重的态度。日本最近发生几起少年杀人事件，其手段之残忍与用心之狠恶，使整个社会为之震惊。
然后，顺着前面两点发展，当一切回到零点，没有任何既定价值，并且实境可以用虚拟方式替代，犹如看电视和打电脑一样，那么接下来的是什么?是以自我为中心，“看到什么，就是什么”，我看到的才算数。如果我不小心看错了，那么错的也是对的。换言之，一切都以我当下的感觉为准：我认为天冷，天就冷；我认为这样做是对的，它就是对的。我不必向外界学习或请益，而可以完全由自己来建构一个美好的新世界。
以上三点描述足以使人心生警惕，但是社会上每天发生的事不就是最好的证明吗?处于这种“后现代主义”的社会，我们何去何从?为了寻求心灵安顿，我们必须面对这种挑战，转而学习分辨以下三个
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书评
一个人如何把握他的命运要比他的命运其实是怎样的更为重要。 ——卡尔·威廉·洪保德（德国著名教育学家） 地球上一切生物中只有人能够改变其生活方式，只有人是自己命运的设计者。 ——威廉·詹姆斯（美国著名心理学家）