《丑陋的日本人》读后感 ：
此书所批评的当时日本人的丑陋之处，已不再符合当代的日本，因现在的日本已大大地进化，极大地文明，以现在的日本人的眼光来看，此书实在可笑．但也不能就此说此书已毫无价值，其一因其所说的丑陋，正是当今中国的绝...... 【完全阅读本读后感】
《丑陋的日本人》当当编辑推荐：
本书是日本国民性的深刻揭示；日本民族文化的全面解读；日本人日常生活的分光镜；日本社会面貌的万花筒。本书不仅是一部站在中国人的立场，以旁观者的目光客观分析日本人的力作，更精编了三部举世公认的日本研究名著在内：克里斯托弗《日本精神》、新渡户稻造《武士道》和露丝·本尼迪克特《菊与刀》，一册在手，尽览日本文化精华。
《丑陋的日本人》亚马逊编辑推荐：
本书是继柏杨《丑陋的中国人》之后又一部分析东亚民族国民性的力作。
这不是一部宣泄民族主义情绪的谩骂之作，而是一部冷静描述和分析日本精神、文化、生活、社会的学者之论。
本书文笔流畅优美，叙事轻松活泼，极具可读性，却又不失学术底蕴。是一部兼具趣味性与深刻性的日本文化读本。
《丑陋的日本人》内容简介 ：
本书是继柏杨《丑陋的中国人》之后又一部分析东亚民族国民性的力作。
这不是一部宣泄民族主义情绪的谩骂之作，而是一部冷静描述和分析日本精神、文化、生活、社会的学者之论。
本书文笔流畅优美，叙事轻松活泼，极具可读性，却又不失学术底蕴。是一部兼具趣味性与深刻性的日本文化读本。
亚马逊目录 ：
Ⅰ丑陋的日本人
第一章 灵魂深处的蛮荒：日本人的精神
第一节 没有典籍的信仰：神道
第二节 摇摆不定的彼岸：宗教
第三节 没有原则的效忠：意识
第二章 没有思想的芦苇：日本人的文化
……
当当书摘插图 ：
灵魂深处的蛮荒：日本人的精神
因为日本民族是信神道的，而神道却不是一种具有超验精神的宗教，它没有超越于宇宙之外的上帝，能够不带偏颇地评判世间善恶，相反，却有一个现世的活神——天皇。一切是非曲直，在他们那里，都转化成了对天皇效忠与否的问题，除了忠与不忠，没有其他善恶观念。因此，当天皇这个活神号召他们从事疯狂行为的时候，他们就失去了辨别是非的能力，把侵略当做神的感召。当军国主义的失败到来的时候．他们就感到了一种世界末日的恐慌。因此，做出自杀之举也就不奇怪了。说到底，这是灵魂深处的蛮荒。
第一节没有典籍的信仰：神道神道教(通常简称“神道”)是日本的国教，自洪荒时代发源，至今已有二千多年历史，是日本国民固有的宗教信仰。神道在日本的各个宗教中影响最大，信徒最广。据日本文化厅的统计，日本12600余万人口中，有约12200万人信仰神道。
神道与基督教、佛教、伊斯兰教等宗教的体系不同，它没有系统的教义和经典，它既不是由一个开创者所缔造，也没有一个记载着教祖言行的中心教典。原始神道是日本国土上自生自发形成的民族信仰。实际上，原始神道接近于自然神信仰，很大程度上受地缘和血缘制约，历史上极少有传道布教活动。从这些特征上来看，原始神道实际上远远算不上成熟的宗教，而是处于文化人类学上所说的“自然宗教”阶段。
明治维新时期，幕府统治被推翻，天皇走上了日本政治权力的中心，为了给天皇的统治抹上神圣色彩，明治天皇通过一系列“教化”活动，把神道确立为日本的国教。从此，这一原本是民间自然神信仰的原始“宗教”，成了日本人精神理念的中心内容。在为日本提供了民族精神凝聚力的同时，也曾被用于军国主义的扩张煽动，给东亚各国人民，也包括日本人民自己带来了深重的历史灾难。二战后，神道也在日本经济腾飞的过程中发挥过巨大的作用，但同时也构成了少数极右势力拒不反悔历史罪行的精神资源之一。
对于这样一个深深嵌入到日本文化和历史最深处，构成日本人灵魂最深处基础的事物，我们无法简单地去评价其功过，只能把事实呈现给世人。……
亚马逊书摘插图 ：
书摘
灵魂深处的蛮荒：日本人的精神
因为日本民族是信神道的，而神道却不是一种具有超验精神的宗教，它
没有超越于宇宙之外的上帝，能够不带偏颇地评判世间善恶，相反，却有一
个现世的活神——天皇。一切是非曲直，在他们那里，都转化成了对天皇效
忠与否的问题，除了忠与不忠，没有其他善恶观念。因此，当天皇这个活神
号召他们从事疯狂行为的时候，他们就失去了辨别是非的能力，把侵略当做
神的感召。当军国主义的失败到来的时候．他们就感到了一种世界末日的恐
慌。因此，做出自杀之举也就不奇怪了。说到底，这是灵魂深处的蛮荒。
第一节没有典籍的信仰：神道
神道教(通常简称“神道”)是日本的国教，自洪荒时代发源，至今已有
二千多年历史，是日本国民固有的宗教信仰。神道在日本的各个宗教中影响
最大，信徒最广。据日本文化厅的统计，日本12600余万人口中，有约12200
万人信仰神道。
神道与基督教、佛教、伊斯兰教等宗教的体系不同，它没有系统的教义
和经典，它既不是由一个开创者所缔造，也没有一个记载着教祖言行的中心
教典。原始神道是日本国土上自生自发形成的民族信仰。实际上，原始神道
接近于自然神信仰，很大程度上受地缘和血缘制约，历史上极少有传道布教
活动。从这些特征上来看，原始神道实际上远远算不上成熟的宗教，而是处
于文化人类学上所说的“自然宗教”阶段。
明治维新时期，幕府统治被推翻，天皇走上了日本政治权力的中心，为
了给天皇的统治抹上神圣色彩，明治天皇通过一系列“教化”活动，把神道
确立为日本的国教。从此，这一原本是民间自然神信仰的原始“宗教”，成
了日本人精神理念的中心内容。在为日本提供了民族精神凝聚力的同时，也
曾被用于军国主义的扩张煽动，给东亚各国人民，也包括日本人民自己带来
了深重的历史灾难。二战后，神道也在日本经济腾飞的过程中发挥过巨大的
作用，但同时也构成了少数极右势力拒不反悔历史罪行的精神资源之一。
对于这样一个深深嵌入到日本文化和历史最深处，构成日本人灵魂最深
处基础的事物，我们无法简单地去评价其功过，只能把事实呈现给世人。P3
-4
亚马逊《丑陋的日本人》书评 ：
书评
本书是日本国民性的深刻揭示；日本民族文化的全面解读；日本人日常生活的分光镜；日本社会面貌的万花筒。本书不仅是一部站在中国人的立场，以旁观者的目光客观分析日本人的力作，更精编了三部举世公认的日本研究名著在内：克里斯托弗《日本精神》、新渡户稻造《武士道》和露丝·本尼迪克特《菊与刀》，一册在手，尽览日本文化精华。