《曾国藩教子书》亚马逊编辑推荐：
百年以来，对曾国藩的评价，因政治立场和学术观点的不同，相隔有如于壤，但无论是谁都不能不承认他教子确实取得了成功。本书初版于一九八六年，原收曾氏教子书一百四十篇今重加增订，加到一百五十九篇，确实以称为前人教子很成功的记录。
《曾国藩教子书》内容简介 ：
百年以来，对曾国藩的评价，因政治立场和学术观点的不同，相隔有如于壤，但无论是谁都不能不承认他教子确实取得了成功。本书初版于一九八六年，原收曾氏教子书一百四十篇今重加增订，加到一百五十九篇，确实以称为前人教子很成功的记录。
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前人教子很成功的记录(钟叔河)
咸丰二年六第
七月二十六日(途中闻母亲去世)
八月初八日(如何出京回籍奔丧)
八月十二日(在湖北知长沙被围)
八月十三日(绕道益阳赶回湘乡)
……
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书摘
□十月十四日
□巴河
○婚后应率新妇力行早起。
○欲求稍有成就，须从有恒二字下手。
○坐行客止，均须厚重，力戒轻佻。
字谕纪泽儿：
接尔十九、二十九日两禀，知喜事完毕，新妇能得尔母之欢，是即家庭之福。
我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考，相传早起。吾得见竟希公、星冈公，皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。吾父竹亭公，亦甫黎明即起，有事则不待黎明，每夜必起看一二次不等，此尔所及见者也。余近亦黎明即起，思有以绍先人之家风。尔既冠授室，当以早起为第一先务，自力行之，亦率新妇力行之。
余生平坐无恒之弊，万事无成，德无成，业无成，已可深耻矣。逮办理军事，自矢靡他，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔若稍有成就，须从有恒二字下手。
余尝细观星冈公仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取法于星冈公。尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心，无论行坐，均须重厚。
早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔之短处，故特谆谆戒之。
吾前一信，答尔所问者三条，一字中换笔，一“敢告马走”，一注疏得失，言之颇详，尔来禀何以并未提及?以后凡接我教尔之言，宜条条禀复，不可疏略。
此外教尔之事，则详于寄寅皆先生“看、读、写、作”一函中矣，此谕。
□七月二十四日
□祁门
○看、读、写、作，逐日无间，尚可有成。
○言语太快，举止太轻。
○皖南有左，江西有鲍，均可放心。
字谕纪泽：
前接来禀，知尔钞《说文》，阅《通鉴》，均尚有恒，能耐久坐，至以为慰。
去年在营，余教以“看、读、写、作”四者阙一不可。尔今阅《通鉴》，算看字工夫；钞《说文》，算读字工夫。尚能临帖否?或临《书谱》，或用油纸摹欧柳楷书，以药尔柔弱之体，此写字工夫，必不可少者也。
尔去年曾将《文选》中零字碎锦分类纂钞，以为属文之材料，今尚照常摘钞否?已卒业否?或分类钞《文选》之词藻，或分类钞《说文》之训诂，尔生平作文太少，即以此代作文工夫，亦不可少者也。
尔十馀岁至二十岁虚度光阴，及今将“看、读、写、作”四字逐日无间，尚可有成。
尔语言太快，举止太轻，近能力行迟重二字以改救否?
此间军事平安，援贼于十九、廿、廿一
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亚马逊《曾国藩教子书》书评 ：
书评
前人教子很成功的记录
钟叔河
在戏台上，“衙内”是不受欢迎的脚色；在口头上，“大少爷”是低能纨绔的别名。可敬的鲁迅先生，也讲过一回很有一点不敬的话，大意是说，一个人的学问和能力，这跟花柳病不同，并不能经由性交传给对方和子女。事实也确乎如此，红卫兵哥们虽有“龙生龙，凤生凤”的格言，威风和神龙生出来的却未必是小龙和雏凤。尧帝爷天生圣明，丹朱却出名的“不肖”。李白诗篇万古传，他给儿女取的名字也颇有诗意，却谁也不曾见过明月奴诗集或玻嚟诗钞。“君子之泽，五世而斩”，谪仙之才，一世而亡，岂不哀哉!
“可怜天下父母心”。普天下的父母，除了埋儿的郭巨、逼女不食而死的海忠介公，大约无不愿子女能成龙变凤，或乘龙跨凤，至少也得攀龙附风；而少爷小姐们却往往不争气，甚至甘居下游，蜕变成了夜游的恶鸟和懒蛇。老爷太太花钱费力，结果却只造就成一辈又一辈的高衙内和孔二小姐，徒然给戏台上和街谈巷议提供笑骂之资，谓之可怜，其谁日不宜呢?
我喜欢读历史，这里说的，当然只限于过去皇帝老子统治下的情形。可是，在一百几十年前的达官贵人中，至少也有一个例外。此人在教育子女方面，可以说是获得了很大的成功(当然是以他自己的标准来衡量)。这个人就是敝同乡曾国藩。
曾国藩权绾四省，位列三公，拜相封侯，谥称“文正”，他的儿子可算是“正牌高干子弟”了。然而，曾纪泽和曾纪鸿都没有变成“衙内”和“大少爷”。曾纪泽诗文书画俱佳，又以自学通英文，成为清季著名外交家：曾纪鸿不幸早死，研究古算学也已取得相当成就。不仅儿子个个成材，曾家的孙辈还出了曾广钧这样的诗人，曾孙辈又出了曾昭抡、曾昭璚和曾约农这样的学者和教育家，这是什么缘故呢?
据我看，原因其实也很简单，就在于曾国藩教子有方，“爱之以其道”。其成功之经验，主要有三：
一、对于子孙，只求其读书明理，不求其做官发财，甚至也不求其早早成名。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”(咸丰六年九月二十九夜)又说自己志在读书著述，不克成就，每自愧悔，“泽儿若能成吾之志，将四书五经及余所好之八种，一一熟读而深思之，略作札记，以志所得，以著所疑，则余欢欣快慰，夜得甘寝，此外别无所求矣。”(咸丰九年四月二十一日)他反复叮咛：“银钱田产，最易长骄气逸气。我家中断不可积钱，断不可买田；尔兄弟努力读书，决不怕没饭吃。”(咸丰十年十月十六日)“尔等长大之后，切不可涉历兵间。此事难于见功，易于造孽，尤易于贻万世口实。……尔曹惟当一意读书，不可从军，亦不必作官。……吾当军事极危，辄将此二事叮嘱一遍，此外亦别无遗训之语。”(咸丰十一年三月十三日)同治五年，纪泽已二十七岁，文章早已有成，湘乡县修县志举充纂修，国藩也不允许，谕之日：“余不能文而微有文名，深以为耻；尔文更浅而亦获虚名，尤
不可也。”
……